Hassan Chalghoumi est l’imam de Drancy, lieu de mémoire s’il en est ! Lundi 25 janvier, des dizaines d’hommes font irruption dans sa mosquée. Beaucoup de témoignages rapportent qu’il a été menacé. Le lendemain, il est obligé de quitter sous les huées et insultes d’une poignée de «fidèles »...
Aujourd’hui, il vit sous surveillance policière. Et dans la confusion, un groupe de radicaux déclarent l’avoir destitué.
Que reprochent-ils à Chalghoumi ? Sa prise de position dans le Parisien du 22 janvier : « Je suis pour l’interdiction par la loi de la burqa, qui n’a pas sa place en France, pays où les femmes votent depuis 1945. Mais elle doit être assorti d’un travail pédagogique, comme ce qui s’est fait pour le voile à l’école en 2004 ». Soyons clairs, la question posée ici n’est pas de savoir, s'il a raison ou pas (c’est un autre débat). Mais a-t-il le droit de le dire ? La réponse est évidemment oui !
Dans cette histoire, ce n’est pas (hélas !) la tentative des extrémistes de le faire taire qui surprend, mais la mollesse, voire l’absence de réactions fortes et fermes des intellectuels comme des politiques. Chalghoumi ferraille seul. Où sont les objecteurs de conscience si prompts à accourir quand la liberté d’expression est menacée ? C’est là une occasion manquée d’établir un pont, une solidarité avec ces voix qui portent un islam ancré dans sa société et son époque. Ces progressistes sont si peu entendus ou écoutés. Pourtant, ils font l’essentiel du dialogue interreligieux, travail difficile mais capital pour l’équilibre de la République.
Chalghoumi, c’est l’imam qui a lancé un appel pour le respect des lieux de mémoires juifs. Chalghoumi, c’est l’imam qui a accueilli le président du CRIF (Conseil Représentatif des Institutions Juives de France) Richard Pasquier dans sa mosquée. Chalghoumi, c’est l’imam qui a initié des fêtes religieuses partagée par tous...
Le remarquable film de Karim Miské, Musulmans de France (diffusé le 23/02/10 sur France 5), grâce à un impressionnant travail sur les archivages de l’Ina, reconstitue l’époque (1926-1945) où la Mosquée de Paris (sous le recteur Si Kaddour Ben Gharbrit) était un repère d’intellectuels progressistes (musulmans comme athées, chrétiens ou juifs). Plus loin, en 628, le prophète Mahomet a invité un prêtre à célébrer la messe dans sa mosquée de Médine (deuxième lieu saint de l’Islam après la Mecque !)
Imaginez aujourd’hui, la messe à la mosquée de Drancy...