La ville de Moustafa, c’est Ghaziyeh, petite cité chiite sur les hauteurs de Saïda, Sud Liban, à une heure de demie de bus de Beyrouth. « En ce moment, la plupart des gens sont vêtus de noir, explique-t-il. Mais là encore, ne va pas te faire des idées : c’est juste un signe de deuil, pendant Ashura ! » Si sa famille vit là-bas, lui habite désormais Beyrouth (dans le quartier chrétien d’Achrafieh), où il fait de sa passion un métier : développer des sites web et former des organisations aux réseaux sociaux interactifs. « Je suis tombé amoureux d’Internet quand j’étais ado. Je devais faire une demi-heure de marche et payer une fortune pour me connecter ! Grâce à lui, j’ai pu m’ouvrir sur le monde, découvrir des tas de trucs… Je me suis formé seul, d’abord en farfouillant sur la toile, puis en suivant une formation online d’e-commerce, dispensée par l’Université de Pennsylvanie (USA). Mon but ? Créer mon propre business et gagner d’ici deux ans deux millions de dollars : un pour moi, un pour des actions de justice sociale. Je ne sais pas si j’y arriverai, mais je me serai amusé à essayer ! » Et même si Internet est aujourd’hui loin d’être partout au Liban – « il m’arrive de faire des formations dans des coins où il est déjà compliqué d’avoir un e-mail ! » – Moustafa n’est pas tenté de s’expatrier. « Les connexions dans les Emirats sont bien meilleures, mais je ne pourrai pas vivre dans un pays où certains sites sont bloqués… »

 

 

D’autant que pour le jeune entrepreneur, le web est aussi un moyen de communiquer sur sa communauté : « Il faut expliquer l’Islam à ceux qui, en externe comme en interne, le caricaturent ou l’instrumentalisent. Pas pour convertir : juste aider à découvrir ! Les groupes fermés sur eux-mêmes, quels qu’ils soient, sont dangereux, car manipulables : tu peux leur faire croire n’importe quoi. S’ouvrir aux autres et nouer le dialogue est indispensable. » Non seulement pour « connaître, comprendre, te faire ta propre opinion », mais aussi « diffuser ta vision des choses, et créer un contre-pouvoir à certains groupes très organisés, qui imposent leur point de vue. »

 

 

Clairement, Moustafa aimerait mettre à profit ses talents informatiques pour changer l’image des Chiites. Voire, sujet plus délicat, celle du Hezbollah(2). « Je ne suis pas d’accord sur tout avec eux, mais dans l’ensemble, ce sont des gens bien, argumente-t-il. Le Hezbollah s’est formé en réaction à l’invasion israélienne du Sud Liban, pour le libérer puis garantir sa sécurité. Quand, comme moi, tu as vécu l’occupation, les bombardements, la douleur des familles, tu comprends leur action. Certains leaders du Hezbollah sont morts au front – pas comme ces politiciens arabes qui se contentent d’envoyer les autres au casse-pipe. Les gens d’ici croient en eux à cause de ça. Bien sûr, comme partout, il y a des abrutis et des hommes de valeur. Quand certains disent "à mort les Américains", je trouve ça complètement crétin : ils ont inventé Internet et Google, tout de même ! »

 

 

Dans l’appartement de la famille de Moustafa, au troisième étage d’un modeste petit immeuble de Ghaziyeh, la photo de fiançailles de la sœur (diplômée en graphisme) côtoie plusieurs portraits d’Hassan Nasrallah(3), ainsi qu’un trophée remporté par un des frères lors d’un concours de récitation du Hezbollah, orné de versets coraniques et… d’une Kalachnikov. « Certains prétendent que le Hezbollah veut créer un Etat dans l’Etat, voire convertir le pays… Son idéologie et ses principes sont fondés sur l’Islam, c’est vrai, mais je ne crois pas qu’il représente un danger. La diversité est la force du Liban, tout le monde peut y coexister. Si ce mouvement a pris de l’importance dans la vie politique nationale, c’est en réaction à la corruption des partis au pouvoir. De même, s’il a aidé des familles après les bombardements israéliens de l’été 2006 – ce qu’il avait jusque-là refusé de faire pour ne pas "acheter la sympathie" des gens –, c’est pour parer à l’urgence, face à la pénurie de secours publics. Son objectif aujourd’hui : jouer un rôle dans la lutte contre la corruption, l’amélioration de l’éducation et la justice sociale. » Une raison valable pour garder les armes ? « C’est tout le débat… »

 

Pour autant, Moustafa ne mélange pas religion et politique. Sa foi occupe une place importante dans sa vie, mais elle reste une affaire d’éthique individuelle. « Quand je peux, je prie cinq fois par jour. Sinon, je rattrape mon retard plus tard ! » Un choix mûri, qu’il n’impose à personne. « J’essaie de ne pas fréquenter les endroits où il y a de l’alcool. Non que "je ne peux pas", mais parce que "je ne préfère pas". Je suis comme un végétarien qui, à choisir, optera pour un restaurant qui ne sert pas de viande. S’il y a un pot avec de l’alcool au bureau, je n’en ferai pas une histoire ! Je me contenterai de sortir de la pièce. »

 

Un regard nuancé que Moustafa applique à tout et à tous : « Parmi les imams, comme dans le reste de la population, il y a des hommes de tolérance et de dialogue et… des gros cons. J’aime les cheiks qui donnent du sens aux textes, t’expliquent ce qu’il y a derrière, mais je mettrais volontiers mon poing dans la gueule aux mecs qui disent "tu as tort, c’est comme ça et pas autrement" sans expliquer pourquoi ! En ce moment, je suis en train de lire un recueil de pensées et de textes d’Ali(4). Vraiment un très bon gars, très éclairé, celui-là… »

 

 

 

 

 

 

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