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Le rap marocain censuré ?

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1 Avril, 2008
Par: Amine Harmach B.Targoui

Une vingtaine de rappeurs marocains viennent de sortir une compilation [1]. Son nom : Mamnou3 f’Radio. Son originalité : réunir « les meilleurs titres censurés sur la FM ». S’agit-il réellement de censure ? Maroc Esprit FM mène l’enquête

Mobydick : « Du rap pour attirer les auditeurs »
 
Dès son lancement, Hit Radio s’est affichée comme la station la plus proche des artistes urbains marocains, « uniquement pour attirer les auditeurs » selon le rappeur Mobydick. Durant ses premiers mois d’existence, la station, dirigée par Younes Boumehdi, programmait des titres où les artistes ne mâchaient par leurs mots envers ce qu’ils considéraient comme les injustices de la société marocaine. Au fil du temps, pourtant, sa programmation musicale s’est incontestablement radoucie.
La radio rap francaise Skyrock a suivi ce même cheminement, « pour des raisons de survie » d’après Stéphane Silky, ancien collaborateur de la station parisienne : « Les gros annonceurs publicitaires en costume cravate n’ont pas envie de placer leur argent sur une radio où les artistes se font parfois très virulents envers le système. »
Difficile d’imaginer que la direction de Hit Radio ignore cet aspect commercial... Dans ses bureaux de Rabat, Younes Boumehdi explique autrement le rejet de certains titres : « Le plus souvent, c’est une question de qualité d’enregistrement ou de droits sur les samples. »
 
Medi 1 : « Nous ne sommes pas une radio rap »
 
Le message contenu dans les titres est incontestablement un des critères de rejet par les programmateurs. Peut-on leur reprocher ? Aux Etats-Unis, des chanteurs reconnus comme Snoop Dogg n’hésitent pas a revoir leur copie. Récemment, son titre Sexual Eruption s’est transformé en Sensual Seduction... nettement plus consensuel. D’autres remixent des versions « avec » et « sans » couplets rap. L’essentiel pour ces artistes étant de faire entendre leur musique, de déplacer les foules aux concerts où ils se passeront des versions reliftées.
Ces modifications emmènent le débat sur un terrain artistique. De nombreux rappeurs reprochent a certaines radios (Medi, 2M ou encore Aswat) de ne pas diffuser leurs oeuvres. Rejet pur et simple de leur travail ? A Medi 1, la réponse semble évidente :« Nous ne sommes pas une radio rap. Nous ne diffusons pas massivement ce style parce qu’il ne correspond pas a notre format musical. » A Aswat, on reste ouvert : « Nous ne sommes pas insensibles au message et nous n’hésitons pas à accueillir des rappeurs s’ils ont des choses a dire : c’est souvent le cas. » Pour Steve Casey, consultant radio : « Les stations doivent garder leurs spécificités, y compris dans les choix musicaux, sous peine de toutes se ressembler. »
 
Rappeurs : des artistes très sensibles
 
En dehors des considérations stratégiques des radios, on peut comprendre les rappeurs souffrant de voir certains de leurs titres « éliminés ». Ces artistes s’investissent énormément dans leur création, jusqu’à parler, en toute modestie, de titres n’ayant pas « accédé à la gloire qu’ils méritaient »...
Mais ne peut-on pas considérer que, comme dans tout style musical, qu’il y a des rappeurs plus ou moins talentueux ? Que leur message est plus ou moins clair, sans pour autant parler de censure ?

 

En sortant une compile, s’offrant quelques interviews, poussant de grands coups de gueule (parfois justifiés) pour pouvoir lire, enfin, leurs noms en premiere page, une chose est sûre : ces rappeurs mal-aimés ont réussi à faire parler d’eux. 


 

 

Interview du rappeur Youssef Amerniss, initiateur de la compilation Mamanou3 f’Radio par le journal Aujourd’hui Le Maroc.

Présentez-nous le concept de cette compilation et la situation dans laquelle elle intervient.

Elle contient 27 titres rap inédits faite par des rappeurs talentueux et authentiques, mais négligés par les différents supports de diffusion médiatiques, en particulier les radios, y compris celles même qui proclament diffuser ce genre de musique. Mamanou3 f’ Radio est destinée à donner une nouvelle plate-forme de diffusion au rap marocain, et à lui rendre la valeur contestataire qui est l’essence même du rap. Cette compilation est aussi un signal d’alarme : au début, les nouvelles radios avaient accueilli le rap pour attirer une audience jeune. Mais elles ont ensuite changé de politique. En privilégiant la diffusion d’un rap 100% festif, elles déforment la culture hip hop. Et influencent les choix de création des artistes : s’ils ne sont pas assez mûrs, ils s’enferment dans la production des tubes formatés pour la radio.

Quels sont les sujets traités dans cette compilation ?

Politiques et sociaux. La vingtaine d’artistes participants traitent tous de sujets d’actualité qui reflètent leur quotidien. Mobydick évoque la censure des radios. Aminoffice dénonce l’injustice sociale. La chanson L’hssyiessa de Nores pointe les Marocains qui pillent les richesses de leur pays. Mc.Mo parle du chômage avec un ton décalé et une musique festive. Essofy, lui, se met dans la peau d’un habitant de bidonville...

Comment le rap marocain évolue-t-il dans la scène nationale ?

Au début, on faisait le rap par amour et par besoin d’expression. Un artiste est est censé travailler à la création d’une oeuvre authentique - que le public est libre d’adopter ou pas. Aujourd’hui, le rappeur est devenu esclave d’un goût du public, d’une demande commerciale et d’une image marketing. Suite à la médiatisation intense de la nouvelle scène urbaine marocaine, le rap s’est vu propulser sur le devant de la scène, sans être immunisé contre les effets néfastes du marché. Le mouvement rap au Maroc est encore jeune : seuls quatre albums officiels ont été produits en 2007. Aucune sur le premier trimestre 2008. L’abondante productivité du rap existe surtout sur le net.

 

 
P_censure rap maroc
P_censure rap maroc
© D.R.
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